Selasa, 19 Januari 2021
Rabu, 2 Disember 2020
Ahad, 22 November 2020
Jumaat, 20 November 2020
Jumaat, 30 Oktober 2020
Konsep Istihalal dan Istihlak Dalam Pemakanan
Banyak terdapat rungutan dan keraguan di dalam hal pemakanan di alaf baharu ini. Keraguan kehalalan sesuatu produk. Maka para ulamak menggariskan beberapa jalan keluar:
- Pemakaian Istihlak dan Istihalal
- Istihalah, Istihlak dan Dharurat; Vaksin
Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/94796/soal-vaksin-mengenal-tiga-teori-fiqih-istihalah-istihlak-dan-darurat
Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/94796/soal-vaksin-mengenal-tiga-teori-fiqih-istihalah-istihlak-dan-darurat
Khamis, 29 Oktober 2020
Kesahihan Beberapa Dapatan Mukjizat Rasulullah; Suatu Analisa
Tujuan kajian ini ialah untuk meneliti beberapa mukjizat nabi Muhammad s.a.w yang sahih atau sebaliknya.
1] Tubuh rasulullah tidak pernah dihinggapi / digigiti serangga. [ Masih belum berjumpa nas
yang sah]
2] Rasulullah tidak pernah menguap sepanjang hayat.
Jelasnya Imam Al Bukhari, dalam artikel tersebut, hanya berkisar waktu solat dan tidak dalam
kesemua waktu secara mutlak. Seperti nuiklan berikut,"
" Dalam beberapa riwayat Bukhari Muslim diutarakan bahwa kuap yang dimaksud hanya berlaku
saat menunaikan shalat. Sedangkan, di riwayat lainnya, tuntunan kuap bersifat mutlak, tanpa
dibatasi ketika shalat.".
Namun sebahagian ulamak menyatakan, dalam semua keadaan.
3] Binatang jinak/ buas tidak akan menunjukkan rasa marah pada baginda.
Isnin, 24 Ogos 2020
Ahad, 6 Mei 2018
Kem Membaca SMK Anderson
Namun di SMK Anderson dilaksanakan pada 10 April 2018. [ Untuk sesi petang ]
Isnin, 13 Jun 2016
Ahad, 8 Mei 2016
Perubatan Islam dan Vaksin
https://hanifmahamud.wordpress.com/…/perubatan-islam…/Daging babi – Penggunaan dalam perubatan bagi tujuan membuat kapsul melalui proses istikhalal dengan menggunakan bahagian daging babi atau tulangnya adalah DIBOLEHKAN dengan syarat ISTIHHALAH KAMILAH ( yang sempurna) Sekiranya tidak melaluinya TIDAK boleh kecuali darurat.
Apa makna Istihalal??
Perubahan seseuatu najis kepada sesuatu yang suci iaitu seperti perubahan zat dan sifat najis, arak dan khinzir menerusi proses tertentu seperti pembakaran , pemeraman atau perubahan yang berlaku dengan bercampurnya sesuatu yang najis dengan bahan yang suci seperti Khinzir yang dicampur dengan garam sehingga menjadi garam ( tidak menjadi bahan daging atau seumpamanya ) – Al-Masu’ah al Fiqhiyyah 213-
